庐山三石梁驴证——从三石梁登顶五老峰探险记

骑路人

	庐山三石梁驴证     ——从三石梁登顶五老峰探险记                三石梁之问 庐山最神秘、最壮丽、最具争议的景点，非三石梁莫属。 庐山上有三石梁，古代文献中早有记载，古典诗歌也有题咏。文献如南北朝时郦道元注的《水经注》引《寻阳记》曰：“庐山上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无底……”。但文章没有交代三石梁在何处。古诗中如南朝诗人张正见《游简寂观》有“三梁涧本绝，千仞路犹通”之句。但最著名的诗句当属唐朝诗仙李白的《庐山遥寄卢侍御虚舟》：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁”。全诗如下：       庐山遥寄卢侍御虚舟          李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。 　　好为庐山谣，兴因庐山发。 　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 可是，自李白以后，三石梁可以说是隐匿人世，不为人知，再没有人题咏了。地方志书中也只空留其名，没有实处。而且，历代在解释三石梁时众说纷纭，甚至否认它的存在。那么，庐山真有三石梁吗？三石梁到底在庐山何处？古籍所载和李白所描写的三石梁是指同一地方的同一石梁吗？其次，三石梁到底是由三块石头构成的一座石梁横搭在两山峡谷之间，还是三块石头依次横卧在两山峡谷，构成三道如桥梁般的石头呢？再次，李白“银河倒挂三石梁”的壮观瀑布真的是三石梁的瀑布吗？ 2013年2月3日，南昌“驴行天下”群资深领队“穷驴”发起庐山三石梁探险活动，活动路线是：从星子县的海会寺开始徒步，经下金竹庵——斗笠岩——岔口路标处——捣米石——一线天，到达峡谷底部的虎溪涧，借助攀援绳，攀爬垂直高度十余米的岩壁，上到三石梁，沿峡谷正面登顶五老峰山脊（四、五峰之间山脊），然后经专家线——天坑——海会，乘车返回南昌。此线路无论是活动强度、活动难度和风险等级均达到最高级别，当然，风景指数也最高级别的，不愧是“五星探险”。        为了一探三石梁风采，揭开三石梁的神秘面纱，考证诗仙足迹，我怀着“有困难要去，没有困难创造困难也要去”的决心，跟随穷驴的队伍，历经艰险，终于欣赏到了这一大自然的壮丽奇观，也对千百年来人们关于三石梁的争论有了一个客观的认识。                  三石梁之路 2月3日。6:00从南昌出发。探险队伍一行46人，浩浩荡荡。为了便于指挥管理，穷驴将队伍分成4组： 一组：穷驴（组长）、海天、肇廷圆、影子、辣妹子、朵朵、骑路人、石头开、瑟琳娜、午夜阳光、浅滩、远方。 二组：大豆子（组长）、精灵、江叟、飞絮、晓溪、野树枝、大漠孤烟、九天、行、左右、、果果、逸舟。 三组：大莫（组长）、向日葵、柳絮、冬早、拾仟、箱子、深海、、笑语嫣、海的女儿、游戏人生。 四组：郭靖（组长）、老羊、皮德伟、残余思念、孔子在线、丰色、琴声悠悠、深山含笑、朵儿、绝世孤傲、小强。 工作组： 探路先锋：海天、影子 拉绳接应：远方、冬早 换绳中转：大莫、郭靖 系绳保护：穷驴 沿路保障：柳絮、逸舟、游戏人生 崖上摄影：江叟、 崖下摄影：丰色 汽车沿昌九高速行驶，在星子县下高速，穿过县城，8:15海拔300米，到达海会寺景区大门。队伍下车开始徒步，百余米见到海会寺山门。山门墙体青砖黛瓦，门框涂黄，彰显佛家气象。海会寺历史悠久，创建于唐乾宁元年（公元894年），初名郭谷院，因寺有泉龙泉，唐昭宗改额龙泉禅院。金大定二十七年（1187年）寺僧宗佑重修，改称今名。明万历四十六年（公元1618年），西来和尚肇基扩建。清嘉庆二十二年（公元1817年）释旦云主持重修，咸丰三年（公元1853年）兵毁。清同治五年（公元1866年），释至善（海印和尚）来此，筑茅以居，清苦修行。姑塘驿官魏兴林尊其为师，再次兴建，“香火称极盛”。康有为二访海会寺，在寺二门题写“真面目”三字。自清到民国未曾少衰。1933年7月，蒋介石在此兴办“庐山军官训练团”。1938年8月，日军轰炸，寺房损毁。战后修复，规模不及从前。文革期间，再度受损。释衍意1990年住持寺内，开始殿宇修复，初有进展。     海会寺背倚五老峰，面向鄱阳湖。如果晴天少雾，可以清晰看到五老峰全貌，可惜今天雾气太重。队伍在山门前合影留念后，便开始进入寺内石阶路。行几十米，分岔路向左，再几十米，与机耕道合并，复前行，9:10海拔380米，到达东土山林场，路边有两、三栋砖混或铁皮建成的新房，山坡上都是翠绿的茶园，雾水弥漫，能见度不足千米，五老峰雄姿仍隐藏在浓雾中，不见真面目。穿过林场至对面山脚，有横向水泥路面绕山而过，穿过水泥路直接沿上山小路爬山，快至山顶，又见到机耕道，向右，机耕道分岔，一条向山下，一条向山上，选择上山的路，但坡度倒是稍平缓了些。经过几个“S”型的上坡，又见机耕道分岔，向左几十米，9:25海拔510米，来到一处关键路口，机耕道右侧树林中掩藏着一条不起眼的上山石阶小路，拔高几十米，到山脊，再次与机耕道合并，向左平缓坡路上山，机耕道终于到了尽头，向右林中有石阶路。9:38海拔568米，见到一颗高大挺拔的古树，奇特是，它的四周紧紧围绕着、生长着一圈密密的小树苗，像依偎在母亲身边的孩子。过古树不久，有些分叉小路，不必理会，等到达貌似山脊垭口时，选择右转开始艰难拔高。10:05海拔746米，上到山脊线，路边有古松巨石。再上行几十米，眼前出现一块非常的熟悉的、尖嘴裂缝的巨石——驴友称之为青蛙石，原来从这里开始，我们来到了从观音桥景区到幡杆峰的登山线路上了。去年11月3日，我也是跟随穷驴，走的这条线路攀登幡杆峰的。接下来的路，坡度陡，强度大（详见骑路人的博客《直上幡杆峰 才识真面目——庐山幡杆峰至五老峰穿越游记》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_9071cfbe0101c3g9.html），不再累述。 11:00海拔993米，终于来到峡谷底部的乱石坡——虎溪涧。只见两边高耸入云的绝壁之间，突兀出一座山峰，将虎溪涧分为左右两个山坳峡谷，向左攀岩就是去往幡杆峰脚下的路。这次我们要从右边过三石梁，攀大峡谷，登顶五老峰。传说中的、神秘的三石梁奇景就在眼前，但最艰险的路也在眼前，队伍先就地吃中餐、休整，穷驴、海天、影子、远方、冬早、郭靖等几人前去探路了。

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骑路人

	三石梁之惑 吃完路餐，我来到右边峡谷口上，只见陡峭的峡谷内果然依次横卧着三块巨石，一道比一道高出几十米不等，既像三级台阶，通向五老峰顶，又像三道石梁横跨两山之间。难道所谓的三石梁就是指这三级石阶吗？李白“银河倒挂三石梁” 这句诗，“百度知道”的解释是“三叠泉瀑布三折而下，如银河挂于石梁”。武汉大学中文系古典文学教研室编注的《新选唐诗三百首》，注释为：“银河：指瀑布，这里指庐山屏风叠附近的三叠泉；三石梁：三道如桥梁般的山石，即泉水从山上三折而下，如同银河倒挂。……”，这里姑且不论李白描写的到底是不是三叠泉，但是，将三石梁认为是“三道如桥梁般的山石”显然大有人在。而眼前横卧在峡谷的三道巨石，确实犹如三道石梁，看来“三道石梁说”有一定的现实基础和道理。 11:40大家都聚集到了峡谷口，这是一道足有十余米高的垂直绝壁，绝壁顶端就是第一道石梁，旁边生长着一棵碗口般粗的小树，就是这棵小树，给驴友提供了一条探险三石梁、登顶五老峰的一线可能的机会。一条细细的水线从顶端落下，水击岩壁，雨雾纷纷，脚下聚起一汪小小的水潭。海天等几位强驴背上攀援绳，在没有保护的情况下，从绝壁左侧借助岩石缝中生长的小草的一点抓力，向上攀岩，到达与绝壁顶端齐高处，再向右侧凹口小心平移，从下面看去，海天整个人已是悬在绝壁上，艰险万分。大家心都提到嗓子眼，紧张的注视着海天的一举一动。接近绝壁顶端凹口，再也没有可以借力的支点，只见海天纵身一跃，人在绝壁上飞行了一米多，在落到绝壁顶端凹口的同时，他迅速抓住旁边的小树，终于安全到达绝壁顶端凹口，下面的驴友爆发出阵阵掌声。三石梁探险最惊险的一关终于闯了过去。海天将绳子系在小树上，左侧悬崖上的另几位驴友借助绳子，有惊无险的相继到达绝壁顶端凹口，他们将绳子收回，再从绝壁凹口上垂直放下，大家开始将他们的背包拉上去。之后，下面的驴友腰上系上保护绳，由海天等几个驴友往上拽，驴友自己抓住攀援绳使劲往上爬，就这样一个一个连拽带爬的上到第一道石梁。不一会儿，海天几人已是筋疲力尽，上去的男驴友将他们替换下来，他们继续沿峡谷往上边爬边探路。穷驴则在下面帮每一位驴友检查保护绳的安全性，拉上去一个驴友，需要五、六分钟，每一位驴友都经历了一次极耗体力、极为恐惧、极为艰难的考验。 15:00所有的驴友全部安全上到绝壁顶端。稍作休息，平息呼吸，稳定怦怦乱跳的心脏，大家开始在陡峭的峡谷乱石中艰难往上爬。翻过第二道石梁，抬头仰望，眼前出现第三道石梁，这道石梁堪称天下绝景，人间奇观。在两边高耸如云的绝壁峡谷中，一快巨石横卧于峡谷上方，离地约四、五米高，巨石长约十余米，宽约三、四米，厚二、三米，确如一座天生地造的桥梁，大自然的鬼斧神工令人震撼。从石梁底下攀爬穿过，再回首望石梁，左侧果然也有两块一米见方大小的石头，与主石梁互相抵倚，三块石头相依为命，达到力的平衡，构成峡谷石梁奇观。这与《水经注》中所描述的三石梁主石“长数十丈”，而主石西侧的小石头则“广不盈尺”，梁距谷底约有两、三层楼房高。梁下下行数步就是绝壁千初，望而目眩，“杳然无底”。真是“三梁涧 本绝，千仞路犹通”。如此看来，三石梁又并非像有的人说的，像“三道如桥梁般的山石”，而确实又像是眼前的这道真正由三块石头巧搭而成的石梁。

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	带着对三石梁奇观的崇敬和敬畏，我们继续在峡谷乱石中寻找向上攀爬的绝径。15:25海拔1180米，有驴友回望峡谷，发现西侧峡谷（人面向五老峰的右侧）山峰垂直绝壁上，有一条斜向上的横断线，直通绝壁尽头，犹如通天石径，就有驴友沿绝壁横断线冒险前行探景，我们站在峡谷看着这群疯狂的驴友，犹如挂在绝壁上的灵猴，你不得不佩服他们的冒险精神。结果多数驴友都沿着横断线爬上了绝壁，上到横断线尽头，也就到了绝壁的边缘线，绝壁边缘线如刀削般垂直，上通天，下临渊，站在绝壁边缘线上，脚下是深不见底的万丈峡谷深渊，令人既生“指点江山，激扬文字”的豪情壮志，又感如临深渊、心惊胆战。对面绝壁边缘线也是平齐如刀削，远处群峰巍峨，幡杆峰独立鳌头，能够从这个角度再看幡杆峰，古今以来怕是只有我们这批疯狂的驴友了，而且我们恐怕也是此绝壁首登之人了。大家在绝壁上疯狂庆祝了一阵子，一是为顺利翻上三石梁，二是为探到绝壁奇景的意外收获。之后原路返回峡谷，继续向上攀爬，峡谷坡度很陡，大大小小的岩石挡路，青苔湿滑，确有强度和难度，但比起垂直岩壁的结绳攀岩，就算不得什么了，16:30海拔1305米，终于登上了四峰、五峰之间的山脊线，见到了景区游步道，顺利实现正面攀爬五老峰的壮举。 由于时间关系，原定从第五峰下山，走三叠泉返回，只好改成从第一峰下山，到达第一峰后，又包租了五辆微面，从北山直接下到星子县，坐上我们自己的大巴，在县城吃完晚饭，23:30回到南昌，完成了三石梁探险之旅。

骑路人说：

骑路人

	三石梁之考 庐山确有三石梁，这是此次三石梁探险的收获。自古以来它就悬跨在五老峰四峰与五峰之间、东侧的一个像斛斗似的、地形特殊的封闭式峡谷中。静静地等待勇者、仁者、智者去发现她、认识她、欣赏她。 那么，三石梁到底是由三块石头构成的一座石梁横搭在两山峡谷之间，还是三块石头依次横卧在两山峡谷，构成三道如桥梁般的石头呢？从这次实地探险看，我更倾向于三石梁就是我们见到的第三道石梁，即由三块石头构成的一座石梁，横搭在两山峡谷之间。因为所谓梁，应是悬于两墙或两柱间的横木。三石梁，应是三石巧妙结合于一体，横悬于两崖之间，梁应离地，而非枕于峡谷。这也与《水经注》所描写的三石梁是一致的。虽然我们在峡谷中也看到了三级枕石，但枕石横而不悬（只有第三级是悬的），不可解释成石梁。 其次，李白所见的“银河倒挂三石梁”是我们所探险的三石梁吗？专家对此质疑颇多。有的专家认为，李白所见的三石梁确实就是我们所探险的三石梁。例如：熊梦羲专家认为：“银河倒挂三石梁”不是指三叠泉的三折之水，而是指三石梁上两峰相夹的一线之天。李白描写庐山瀑布有多次多处，都是用“挂、挂流、直下、落”等字，十分注意瀑布的流势动态，他是不会一反常态用“倒挂”来形容瀑布的。三石梁的发现，不但证实了古代文献记载的准确，而且使李白的题咏也找到了根据（熊梦羲，《江西历史文物》1982年04期，《庐山三石梁的发现与考证》）。但也有专家认为，李白所见的三石梁既不是我们所探险的三石梁，也不是三叠泉的三级石枕，而是庐山石门涧多级石枕，“银河倒挂”描述的就是石门涧瀑布。理由有三：一是三叠泉瀑布发现于南宋时期，唐朝的李白根本就没有到过三叠泉；二是综合考察李白“庐山谣”全诗及当时条件，李白描述的瀑布与三石梁只能是在石门涧（马孟龙，《李白【庐山谣】诗中“三石梁”在哪里》）；三是李白“银河倒挂”如果描写的是瀑布，也绝不可能出现在我们探险的三石梁峡谷，因为此峡谷顶部是五老峰山脊线，不具备形成壮观瀑布的条件。 再次，庐山别处还有三石梁吗？我们探险的三石梁是唯一的吗？不识庐山真面目，只缘身在此山中。虽然不敢断定我们探险的三石梁是唯一的，但就其雄奇险峻之势，以及确实为三石结构的特征来看，我们探险的三石梁在五老峰景区甚至整个庐山都可以排上第一奇景，为什么千百年来却养在深山人不知呢？这是因为人们想要见识她的真面目确实太难了：想从五老峰正面山底峡谷爬上去，不要说从山外到达山脚峡谷下，就要历尽千辛万苦，而从峡谷往上，由于有一道十余米高的垂直绝壁阻挡，如果不借助攀援绳等专业工具是爬不上去的。想从五老峰四、五峰之间的顶峰山脊侧面沿幽深峡谷下探，由于峡谷荆棘丛生，乱石嶙峋，藤苔满布，陡峭湿滑，一般游人绝不可能下到峡谷探究三石梁的风采。又因为峡谷中既无山果，也无可用之木，所以当地樵采者也不会去问津。我估计这就是三石梁至今未见流传的原因。 “五岳寻仙不辞远”（李白·庐山遥）正是我们驴友精神的真实写照。 　 骑路人 2013年2月14日

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辉哥

	路过，学习下

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鼻涕潴

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江南心飞扬

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浩子

	强~~~~~~~~~~~~~~！

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